一、何为帝王术？

帝王术：古代帝王以坐北朝南为尊，古人认为南面称王。就是所谓的“人君南面术”，即为治国之道、帝王学、统御天下之术。属政治哲学范畴。

帝王术是统治阶级运用权力的策略和手段，是剥削阶级的政治工具。权术是人类社会发展到一定阶段的产物，社会公共权术由极少数统治者控制。首先，“权术”要忠于统治阶级，是统治阶级的执政工具。其次，“权力战术”要为统治阶级履行自己的“职责”。因此，他们不会无情地有效地分裂、瓦解甚至镇压敌对团体。第三，要为统治阶级尽最大努力，就必须用“权力战术”来欺骗和愚弄人民。

二、什么是帝王之道和帝王之术？

帝王之道，是指作为一个大帝王所应有的是态度，知识，智慧，管理，预测等等能力的综合。为大帝王者，一人为天，大权在握，审时度势，物尽其用，人尽其才，心宽以容天下，胸广以纳百川。其实说白了，为籴王者应该要有气魄，口才，不一定博学，但不能缺乏常识，不一定会做，但一定要会用人，善于招揽人心。

帝王之术一般指人君南面术，古帝王以坐北朝南为尊，古人南面称王也。所谓“人君南面术”，即为治国之道、帝王学、统御天下之术。属政治哲学范畴。

三、刘秀帝王术十二法？

识才重才之术——屈己纳谏，任贤使能

以民为本之法——水能载舟，亦能覆舟

知人善用之术——不拘一格，注重平衡

民族融合之法——尊重文化，关注民生

随心所欲之术——毫无章法，得失突然

倡德重制之法——推崇儒术，加强法治

关键人才之术——用人不疑，疑人不用

严酷严密之法——重视法治，忽视德治

亲情友情之术——有福同享，有难同当

全民皆兵之法——纪律严明，统一思想

磁石探伤之术——吸引贤能，精确匹配

宽松无为之法——减租减息，轻判轻罚

高压震慑之术——一旦发现，绝不姑息

休养生息之法——制度创新，重视宣传

知根知底之术——用人以德，循序善诱

关注实际之法——理清主次，天下为公

识人用人之术——打破常规，充分包容

贞观遗策之法——民为根本，给予尊重

君子情义之术——心思缜密，宽宏大度

面面俱到之法——治官治民，融会贯通   （仅供参考）

四、帝王之术重在何处？

什么是帝王之术?三句话概括“帝王之术”的根本！

　　现如今人们肯定听说过帝王之术，现如今看来这样的话是对古代帝王说的，在古代封建王朝时期，皇帝要维护一个王朝的发展和稳定，由此就出现了帝王之术。时至今日，人们对古代的帝王之术仍然是存在争议的，到底什么是帝王之术呢?

　　这个问题恐怕一时半会儿没有人能够回答清楚。帝王之术在现如今看来，可能是属于哲学的范畴，一般人在日常生活中根本用不到。大多数老板或者领导是会用到帝王之术的。其实帝王之术一般指人君南面术，什么是“人君南面术”那?

　　简单说就是治国之道、帝王学、统御天下之术。历朝历代的皇帝都是懂得帝王之术的，一般的情况下，一个王朝的太子就会在老师的教导下去学习一些古籍知识，在学习的时候，老师就会将这些历史讲解为帝王之术，以便日后的运用。

　　拿汉高祖刘邦来说，根据《史记·高祖本纪》记载，根本上的帝王之术无非就是善于发现和利用人才。怎么这样说呢?看看史记中的记载：“夫运筹策于帏幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”从这样的记载来看，刘邦是很懂得自己的缺点的，接下来记载了关键。

　　三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。”这句话就说明了一切，懂得运用三人，才是刘邦能够得到天下道根本原因。现如今看来，汉朝距今已经过去了上千年的时间，汉朝之后的历朝历代中，每个开国皇帝都是懂得运用人才的。

　　换句话说，古代的帝王之术就是统御天下之术，在这样的情况下想要发现人才和利用人才是非常重要的。其实古代的帝王之术从根本上可以看成是用人之道。在三国时期编著的《人物志》中，作者刘劭写了如何发现和利用人才。

　　不过要是细说帝王之术，那么这个范围涵盖的就太广泛了。古代的帝王之术在各门类学问或轻或重、或多或少都涉及到。不过在这之中，最为重要的就是帝王运用人才的技术。假如当时的刘邦没有运用好萧何、张良和韩信，那么他肯定建立不了汉朝。

　　假如要详细说到帝王之术，那么恐怕三天三夜都是说不完的，可是要说帝王之术的根本所在，肯定就是在用人和识人。三国时期的《人物志》详细地说明了人们如何识人和用人，时至今日这本著作仍然有参考意义。

　　根据《人物志》的描写来看，三国时期的用人和识人的本事，可以理解为三句话。别看三国时期距离现如今已经过去了上千年的时间，但是古人对人性的研究，绝不是现如今人们可以理解的。这一点是毫无疑问的。帝王之术除了用人和识人外，还有权谋学、运筹学、管理学、纵横术等诸多学问辅助运用。

　　“臣以自任为能，君以能用人为能”，这是人物志中的一句话。简单说它的意思就是大臣们以自己能胜任某种工作为有才能;帝王却以会用人为有才能。这句话说出了古代的君臣关系，从“君以能用人为能”这句话就可以看出，古代的帝王重视用人。

　　皇帝根本不需要什么都会，但是假如不会用人，那么王朝大业将会毁于一旦。放到现如今来说，就是领导需要把握全局，他的本质工作就是发现人才、提拔重用人才。这是古代帝王之术的根本所在，做好了这一点，才有之后的帝王之术所在。

　　“臣以能言为能，君以能听为能”，这句话的意思很简单，就是大臣们以出谋划策、能言善辩为有才能;帝王以善于听取臣民们的意见为有才能。历史上有所成就的人大部分都是懂得低调和谦逊，越懂得要“少说多听”。

　　最后一点显得更为重要，就是“臣以能行为能，君以能赏罚为能”，这句话意思就是说大臣们以能身体力行为有才能;帝王以赏罚得当为有才能。这一点更是重要的，假如古代的帝王没有实施赏罚分明，那么很可能这些将领或者谋士不再为他所用。

　　懂得赏罚才是古代帝王之术的重点所在。古代帝王的最高境界就是将不属于自己的东西像自己拥有一样去支配使用，这才是真正的帝王!

五、破冰术教学？

破冰教学的作用是打破学生与学生之间、学生与老师之间的间隙，让学生放松下来，从而进去良好的学习状态。一般在上课开始时使用，以游戏等的方式达成。

六、悬停术教学？

1、俯卧式——深吸一口气后，屏住呼吸，全身放松，身体俯卧水面上，四肢前后平伸。想要站起来的时候，只要把双腿屈膝往胸前一收，再用点力往下一蹬，就能站起来了。

2、“浮冬瓜”式——深吸一口气后，屏住呼吸，双腿屈膝往胸前收，双手胸前报膝，然后全身放松，就会体背朝天自然悬浮起来，整个形状像一个大冬瓜浮在水面上，所以叫“浮冬瓜”。想站起来时，一松双手，二蹬双腿，就站好了。

以上两种都很容易，如果戴上泳镜，在水里张开眼睛看东西，就更好了，可以减低怕水的心理负担。

3、仰卧式（自漂浮最常用的）——身体放松，平仰，浮于水面上。 这是最舒服的姿势，因为脸朝上，鼻子嘴巴都能露出水面，甚至不用闭气。关键是心理上要过关，不害怕，才放得开。稍一紧张，身体就会失去平衡往下沉。

七、帝王之术的最高境界？

帝王权术最高境界我所知道的就是嘉靖，跟《大明王朝1566》里演的差不多，在他看来效率可以不高但一定要达到基本平衡，在朝廷上有严严嵩与徐介两派，再内部也司礼监分成若干派，使自己永远高枕无忧。

八、请大家讲讲帝王之术？

帝王之术是封建社会专制君主的一种权术，尔虞我诈、勾心斗角，用以来控制群臣。

九、道家是帝王之术吗？

是。

在《道德经》中，老子提到了许多治国的理念，其中最重要的有两个，一是无为而治，二是治大国如烹小鲜。

所谓“无为”，并不是什么也不做，什么都不管或不闻不问，放任自由，而是强调最高管理者不过多地干预，以至于能够充分发挥人民的创造力，做到自我实现，从而达到治理的最佳结果。

言外之意，“无为”并不是无所作为，而是不妄自作为。

十、什么是帝王南面之术？

“帝王南面之术”是指古代中国皇帝登基之前的一种仪式。在这个仪式中，新任皇帝首先要凭着自己的意志，向南面跪拜，即“南面”。这个传统认为“南”是皇帝的吉祥方位，吉祥的象征。此外，皇帝在跪拜的同时还要发誓要尽力为民服务，不断擢发进取，遵守察言观色的法律和条例，以及保持自己的贤德美德，维护国家和民族的尊严和荣誉。